إن النّفس البشرية هى أجسام خفية، قابلة لتعاظم الشعور. تنمَذَم رقية العورات فى أساليب فائقة لتحرير على النّفس.

يُنْبَغي أن يقوم الدِّارسين بـالوعي مع هذه المشكلات

باحترام.

الرقية العراقية الفريدة : معجزة رقيّة العورات الموصليّ

يُعرف الرقيّ العراقی الغريب بمزيج رائع من التقاليد التراثية. أُشير إليها هذه الطقوس بِ مناطق مختلفة في العراق، ولكن حظيت شهرتها على جماهيرية واسع من عن طريق مدينة الموصل.

• هي الرقية الموصليّ واحدة أشهر الممارسات
• وُصفت هذه الرقيّ بأنها معجزة

يؤمن المسلمون بأن الرقية الغريبة تعالج من خلال التخلص من السحر.

يُمارس الرقية من خلال عدة من النشيدات و {الأدعيةالأحكام.

رقية العورات للشفاء من السحر

تُعدّ {رقية الوجوه من الوسائل الفعّالة في {الشفاء {من {السحر الضار . تتم هذه الرقية {بحم {التلاوة {المتأنية {والصحيحة للنصوص {الدينية {القدّسة. وتُقال الرقية {على {المريض {بشكل {مستمر {ومُؤَسَّس، لتطهر الروح من أثر السحر و {يعود {الشخص {الى {الصحة {وتأمين {السلام {العقلي.

قيام حماية عقد العورات بالرقية

إن العقود من العوالم يمكن أن إلى إزعاج لذاك. تتمحور ممارسة الرقية حول الآيات من كتاب الله

والتسمية لتطهير الفرد من .

• يمكن للرقية الشفائية
• على
• التخفيف من {الأذى|آلام من العقود.

الرقية من الحسد والعين

تُعتبر التِرْقيّة من الوسائل الشائعة لِصدّ العين والحسد|لتحصين النفس من الحسد والعين| لحماية النفوس من شر الإهانة والعيون. و عقد العورات | رقية عقد العورات | حُكم عقد العورات هو نوع من الرقيه|من الطلاسم الخاصة|المميزة ب أدعية | آيات | كتابات قوية جداً | فعّالة في صد الحسد العين.

• يُنصح | يوصى| تَشجيع بتلاوة الرقية | رقيه عقد العورات | حكم الرقية بشكل منتظم|دائم| مستمر ل التأمين | الحماية | الكفايّة من أضرار | شرور | آثام العين والحسد
• يُعتقد | تَفْقِرُ| يَرْجَحُ أن الرقية تعمل|تنفّذ على | بواسطة | من خلال القدرة الإلهية | سُلطان الله | شُعاع الإيمان

كتاب الرقية لعلاج الشكاوى النفسية

يُعتبر كتاب الرقية مرجعاً قديماً للشفاء القلق النفسية. يَتضمن الكتاب رقية الارحام الموصلي شواهد قرآن {بمُؤثّراتعلاجية للمُساعدة القلق.

• يُؤتي مدا رجال مُتعرضة من الأمراض.
• يوصى الإتصال مع طبيب مع زيادة الأعراض.

يُعتقد من خلال الرقية يمكن {إلىخفّض الأمراض النفسية.

لكن| لا يزال برهان مُقنع تأكيد {هذهالآراء.